给女儿写的一封6000字长信(转)

**女儿:

我的好女儿,见字如面。

根据家委会的张罗,每个家庭要给自己的子女写封信。我觉得这个主意非常好,我也想给你写封信,好好聊聊。

你已经初中毕业,满15周岁,长得比你妈还高了。看到你长大,作为父母当然高兴。你长大了,该知道人生的责任和意义了。今天,我把你当作大人和你平等交流。我想,现在你放假了,应该有充足的时间了,我的信再长,你也有时间看完。所以,我就给你写封长信,也想让你了解纯正善良的思想和品行是怎么样的,该怎么正确看待学习和生活。

在爸爸妈妈这一辈,那个年代比起现在的生活要艰辛得多。你大姑姑12岁就辍学,跟着你爷爷务农种田。你小姑姑刚16岁就在广州打工,每天工作10小时以上,一个月只休息两天。我在你这个年纪也是初中毕业。整个中学时期,我也寄宿在学校。在初中三年里,我经常吃不饱饭,因为每餐只有一小钵米饭。每餐吃的菜也仅值5分钱,伙食很差。饭菜发霉、变馊也时有发生。有时候,看到饭里有老鼠屎,也只是把它剔掉继续吃饭。那个时候,一桌8个人共一碗菜,大伙轮流把这碗菜分给其他人。每次轮到我分菜的时候,我总是把更好吃的菜分给别人,留给自己的份量也是最少。因为我爸(也就是你爷爷)在我小的时候曾教育我,为人要善良,要把好处留给别人,把吃亏留给自己。

这2年里,我在北京也住集体宿舍,7个人住5室2厅。我刚搬进这套房子的时候,公共卫生很脏。我一个人坚持打扫公共卫生,搞了2年后,现在宿舍很干净了。当初刚搞卫生的时候,用觉者无私的标准来衡量,我内心还是有许多不太好的念头,比如觉得不平衡、觉得自己吃亏、懒惰不想干活、觉得不好意思、想要炫耀自己等等等等。2年坚持下来,现在我都把这些不好的思想排斥掉了、清除掉了。现在打扫卫生,只是觉得应该维持一个干净整洁的环境,无条件付出、多替他人分担是应当的。古人讲,一屋不扫,何以扫天下。看来是有一定道理的。

人活在世上,就是修行。人的魔性太多,往往总是想维护自己的利益、想让自己得到好处、想放纵自己的魔性、不考虑他人的难处。而人生下来带有的性格、习惯等等往往又包含了不纯正的因素。这就需要不断克服自己、约束自己。我以前不讲卫生,在读初中的时候,经常生疥疮。在你很小的时候,你妈还经常批评我不爱干净。现在,我基本克服了这个缺点。我也曾经有过性格很内向的时候,害怕跟别人说话交流,更不敢在大庭广众之下发言。现在我也改掉了这个缺点。现在回想起来,其实害羞就是爱面子、执著于名的一种表现。怕别人说自己不好、怕别人看不起自己等等。换个角度来看,面子又值多少钱一斤?

其实,人人心中都有一杆称,无论自己执著不执著面子别人往往也都知道你的状态,只是许多明白人不说出来。相反,性格过于内向、不敢和人交流,反而成了生活的一个障碍,会错失许多良机。只要坚持努力改变,就能闯过过于内向的缺点,克服交流的恐惧,去掉执著自我的心理。

读书的意义是为了什么? 其中之一是读圣贤书,学习圣贤的德行。上古时期三皇五帝的舜(shùn),以孝行品德闻名。他的父亲瞽叟(瞽,gǔ:瞎眼;叟,sǒu:老男人)是个盲人,母亲去世很早。瞽叟娶了个继母,生了个弟弟。父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜(桀,音jié:夏朝最后一位君王的名字,是个暴君;骜,音ào,马不驯服)不驯,几个人串通一气,欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助。

《史记*五帝本纪》记载:“舜耕历山,历山之人皆让畔(pàn,田地的界限);渔(捕鱼)雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳(窳yǔ,苦窳意思是粗制滥造)。一年而所居成聚,二年成邑(yì),三年成都。”这段话翻译过来的意思是:舜在历山耕耘种地,历山的人都学会了礼让田地的边界;在雷泽捕鱼,雷泽的人都礼让居住的地方;在河边做陶器,河边做陶器的人都不再粗制滥造。所有人都愿意跟随他,一年后他住的地方汇聚成村镇,两年就成了城市,三年就成为一个大都市了。

圣贤离我们的生活比较久远,但现实中,我们还是可以做得好一些的。你奶奶8岁的时候她父亲就去世了,你的曾外婆(也就是你奶奶的妈妈)有4个儿子、2个女儿。你奶奶是小女儿。曾外婆又极其重男轻女,那时候在农村因为缺少男劳力更加虐待你奶奶,真的是盼你奶奶死掉以减少家庭负担。你奶奶10多岁的时候,快过年时正赶上你奶奶生病严重,曾外婆直接把她扔到柴房,活着等死。但是曾外婆晚年生病去世前,你奶奶在专心照顾她临终的生活。你爷爷曾被划作地主成份,那个年代因为家庭成份不好被人看不起,还数次被人批斗,额外干了很多义务劳动。但是你爷爷那时候坚持善良,以德报怨。你爷爷擅长种地,在70年代后期、80年代初期,还没解温饱的时候,他就带领邻居、生产队大幅度提高了粮食产量。晚年时当地农村方圆十几里都对他称颂有加。

我在中山上班的10年里,常常约束自己,不怕吃苦也不顾吃亏,总是力所能极地为单位承担付出,开发的产品卖了几百亿元,技术创新直接节约成本超过10亿元,那些年我负责开发的产品成为公司核心收益来源,我也曾拿遍了公司所有的奖励荣誉。现在,我在北京,一个人承担4-5个版块的责任。我每天都在巨大的压力下工作,在没有私心杂念的时候,工作效率高、成绩好(学习应该也是这样),经常被领导表扬肯定。当然,工作不是为了表扬肯定,而是主动做好。在家里,以前我不干家务,总是把家里活全推给你妈。现在我意识到,在家里也应当做个好人,回到家经常帮你妈分担家务。

人们经常说,人在做天在看。上天是公平的,人做什么宇宙最终会以各种方式将这个人的所作所为还给他自己,这就是人们所说的因果报应。有今生还有来世还,有自己还有子孙还。现实世界里,大多数人感受不到这个因果报应,是因为人们的心太浮燥,太执著于现实,思想境界低。

我曾给你讲过苏东坡和佛印的故事,苏东坡和佛印是好朋友,他们也喜欢互相开玩笑。一天,苏东坡和佛印一起打坐,互相看对方是谁。苏东坡说,他看到佛印是堆牛粪;而佛印说,他看到苏东坡是佛。苏东坡觉得今天占了佛印的便宜。他的妹妹苏小妹对哥哥说:你吃了大亏,佛教中说一切外在事物是内心的投射。你看佛印是牛粪,说明你自己是牛粪。佛印看你是佛,说明他自己就是佛。

佛家有句话叫“相由心生”,真正修行,就会体会到外在事物的表现往往由自己的思想念头、行为所至。当你在学习上、生活中、人与人交往时遇到困难、矛盾或烦恼时,这个时候真的应该反省反思自己,找自己的不足,纠正自己。其实很多时候,自己对待那件事动的念、发出的心,那个动机是自私的、不纯正的。偏离了宇宙纯正善良的机制,才会有麻烦、苦恼。当你看到别人有什么问题的时候,也同样反过来看看自己,是不是自己也同样有问题。当你真正意识到、找到自己存在的问题的时候,也许那个困难、那个烦恼就不在了,不再对你起作用了。

但是,在出现问题、不好的结果的时候,许多人总是习惯指责别人、埋怨别人,常觉得自己哪里都好,象一朵花一样,错误都是别人的。做人要是能反过来看,真正决心一生坚持改变自己,修自己,提升自己的境界,那才是了不起的。在漫长的人生道路上,才会越走越宽、越走越顺,才会有长久的福报。

人的能力有2种来源,一个是知识,一个是智慧。知识来源于读书、人生阅历。古人讲,读万卷书行万里路,来增加人的知识。而智慧就来源于修行,修自己的思想品行。唐太宗坚持求谏,纠正自己的缺点,自然就拥有了出色的治国才能,最终成为一代明君。晚清名臣曾国藩,年轻时并不聪明,有个晚上他想背一篇文章一直背不下来,正赶上有个小偷躲在他家,等了很久见曾国藩还在读那篇文章没睡觉,实在不耐烦了就说,你这个人真笨,我听你读我都背下来了。说完背了一遍扬长而去。这个小偷在历史上并没有留下名字,而曾国藩却考上了进士,打败了太平天国,位极人臣。

曾国藩的人格修炼对他的成就起到了巨大的作用。他的人格修炼主要坚持以下几点:

第一个是诚,为人表里如一,一切都可以公之于世。

第二个是敬,敬畏,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪。

第三个是静,心、气、神、体都要处于安宁放松的状态,不能浮躁。

第四个是谨,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二。

第五个是恒,生活有规律、饮食有节、起居有常。

最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。自己干好事干坏事、动好念头坏念头苍天都知道,骗得了世人骗不了神明。动什么念、说什么话、做什么事,都应该对得起苍天,问心无愧。

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